PATR IMONIO CULTUR AL
EN
MICHOACÁN.
Al estado de Michoacán lo favorecen para el turismo su geografía y su paisaje,
que le confieren un conjunto de valores distintivos y un sello particular reconocidos internacionalmente.En el territorio michoacano el trabajo de muchas generaciones ha conformado un conjunto de expresiones con gran sentido de identidad y arraigo. De
ellas destacan las que giran alrededor de la muerte.
La celebración del Día de Muertos convoca a una multitud de visitantesque proceden de diversos lugares, y cuyo número se ha incrementado desde laprimera mitad del siglo pasado. A través de la Coordinación de Patrimonio Cultural, Desarrollo y Turismo del Conaculta, el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Dirección General de Culturas Populares y la Coordinaciónde Asuntos Internacionales del Conaculta, se hizo una propuesta de trabajo específica para fortalecer esta tradición. El resultado fue el trabajo colectivo con autoridades del gobierno del estado de Michoacán.
Diversas variantes de una comunidad a otra, los ritos se han mantenido en lo fundamental.
Esta tradición se conserva principalmente viva en Pátzcuaro y Janitzio, pero se
realiza en toda la zona lacustre (que abarca una veintena de poblados indígenas) y en
parte de la Meseta Purépecha.
Esta celebración conserva muchas de las características del ritual funerario practicado desde los antepasados prehispánicos. Se cree que la ceremonia de culto a los muertos surgió hace casi cinco siglos, pero que, de manera paradójica, en el fondo setrata de una festividad a la vida.
La velación y la colocación de altares, así como las ofrendas en casas y panteones,
son resultado de un complejo tejido que reúne varias tradiciones culturales: por un lado,
las de origen prehispánico; por otro, las españolas-cristianas que llegaron durante la
Conquista, además de las propias de otros grupos provenientes de África, Asia y Europa
que migraron a México durante la Colonia y en épocas posteriores.
Patrimonio de la Humanidad
La festividad indígena del Día de Muertos ha sido proclamada Obra Maestra del
Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Tal reconocimiento es otorgado
por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO).
Esta festividad representa uno de los ejemplos más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, así como una de las expresiones culturales másantiguas y de mayor plenitud de los grupos indígenas que actualmente habitan en
nuestro país.
Las festividades indígenas en torno a los muertos tienen lugar en un
grupo de territorios localizados en la región centro-sur de México, donde son
comparadas con poblaciones no indígenas que habitan de manera conjunta los
mismos espacios.
Desde la llegada de la cultura europea en el siglo XVI, en el marco de la gran
variedad de culturas indígenas particulares, se produce un permanente proceso de
mestizaje cultural en los pueblos autóctonos traducido en nuevas formas de diversidad cultural, que hoy forman parte del patrimonio intangible de México y del mundo.
Diversos estudios históricos y antropológicos han permitido constatar que las celebraciones dedicadas a los muertos no sólo comparten una antigua práctica ceremonial donde conviven la tradición católica y la prehispánica sino también manifestaciones que se sustentan en la pluralidad étnica y cultural el país.
Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Tal reconocimiento es otorgado
por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO).
Esta festividad representa uno de los ejemplos más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, así como una de las expresiones culturales másantiguas y de mayor plenitud de los grupos indígenas que actualmente habitan en
nuestro país.
Las festividades indígenas en torno a los muertos tienen lugar en un
grupo de territorios localizados en la región centro-sur de México, donde son
comparadas con poblaciones no indígenas que habitan de manera conjunta los
mismos espacios.
Desde la llegada de la cultura europea en el siglo XVI, en el marco de la gran
variedad de culturas indígenas particulares, se produce un permanente proceso de
mestizaje cultural en los pueblos autóctonos traducido en nuevas formas de diversidad cultural, que hoy forman parte del patrimonio intangible de México y del mundo.
Diversos estudios históricos y antropológicos han permitido constatar que las celebraciones dedicadas a los muertos no sólo comparten una antigua práctica ceremonial donde conviven la tradición católica y la prehispánica sino también manifestaciones que se sustentan en la pluralidad étnica y cultural el país.
